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#16
03-09-07 05:25
Il masochista non ha bisogno solo di dolore fisico, ma anche "psichico", con un rifiuto il sadico fa del male al masochista, e di conseguenza lui e' appagato, come il masochista.Enixa
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Antorugby10 ![]()
#16
03-09-07 05:25
Il masochista non ha bisogno solo di dolore fisico, ma anche "psichico", con un rifiuto il sadico fa del male al masochista, e di conseguenza lui e' appagato, come il masochista.Enixa
Il masochista vuole del male fisico, ma il sadico non gli arreca nessun male, al massimo un fastidio: quindi nessuno dei due è soddisfatto o comunque non possono esserlo entrambi con quella risposta.
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Antorugby10 ![]()
#18
03-09-07 05:37
No, appunto rileggi meglio, apparte che mi sembra un topic da off the radar, comunque ho detto che non ha bisogno solo di dolore fisico, lo avevo letto anche da qualche parte, ora e' tardi ma domani vedo se riesco a trovare dove l'avevo letto.
Ah comunque, ho frequentato un canale irc per molto tempo, pieno di gente che praticava il sadomaso, spero di aver capito qualcosa dal quel periodo.
EDIT: Scusa, errore di lettura da fastidio in fisico, comunque per quanto mi riguarda, no, non proverei dolore, ma io sono io e non pratico il sadomaso perche' non mi piace, il sadomaso non si basa solo sul dolore fisico, alcune persone proverebbero del dolore, altre no.
Enixa #21
03-09-07 06:09
Non ritengo il masochista una persona priva di cervello e dubito che una persona non acefala non sappia rendersi conto delle situazioni false. Quel "no" non può ledere e compiacere il masochista, ma lo annoia: se si eccitasse, sarebbe una cosa autoindotta.GFSan
è una cosa banale dal suo punto di vista ma non da quello del masochista che ne ha bisogno per provare delle forti emozioni.
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GFSan ![]()
#24
03-09-07 06:27
mi aspettavo un paragone simile, ma sono sicuro che ci rendiamo conto entrambi che non è molto calzante.Enixa
Entrambe: provi a fare sesso con un termosifone, raggiungerebbe l'orgasmo ugualmente.
Tralasciando le ovvie difficoltà dell'intrattenere un rapporto con un termosifone, non ha considerato il fatto che l'atto stesso fa perno prima che su una stimolazione fisica su una mentale.