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#46
12-09-07 18:20
io direi piuttosto il contrario: infatti, se seguissimo ciò che dici, dovremmo riconoscere un "diritto del più forte"( ed è chiaro che il diritto non aggiunga nulla alla forza in se).cc84ars
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imperatoromnium ![]()
#46
12-09-07 18:20
io direi piuttosto il contrario: infatti, se seguissimo ciò che dici, dovremmo riconoscere un "diritto del più forte"( ed è chiaro che il diritto non aggiunga nulla alla forza in se).cc84ars
ma l'utile non ha la stessa indiscutibilità del divino.
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Melchior ![]()
#48
12-09-07 18:28
Non ha senso visto il contesto del forum, che predeve sostanzialmente un modello unico. Alcune peculiarità strutturali sono dovute al fatto che sono partito da un testo non riportato per identificare i punti da trattare.lordbertus
Per quanto riguarda la seconda domanda, piuttosto che dire che non ha senso, dovresti dire "non ho capito". Te la spiego meglio: se il tuo è un intento educativo, ti chiedo, quale metodo di insegnamento hai scelto? In base a cosa hai scelto cosa scrivere e come scriverlo?
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ZeRoDaMaGe ![]()
#49
12-09-07 18:40
ecco, la stavo provando ad interpretare in un altro modo. Grazie per la spiegazione.Mi rimetto a leggere perche devo ammettere che e' alquanto complicato e necessita di una lettura piu approfondita del solito.Melchior
Dunque, mi spiego meglio. C'è chi sostiene che Dio è necessario per l'esistenza di leggi etiche, nel senso che ne fornisce arbitrariamente la base; ma se sono benefiche per la società, possono essere giustificate proprio da questo, ossia dal loro essere benefiche, senza postulare altre entità.
Comunque complimenti..
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lordbertus ![]()
#50
12-09-07 19:15
Ma gli esami all'università li hai dati non rispondendo alle domande? La tua facoltà funziona così? Ti si fa una domanda e tu rispondi tutt'altro?Melchior
Non ha senso visto il contesto del forum, che predeve sostanzialmente un modello unico. Alcune peculiarità strutturali sono dovute al fatto che sono partito da un testo non riportato per identificare i punti da trattare.
Anzichè perdersi in inutili giri di parole, perchè non mi dai una risposta?
cc84ars #51
12-09-07 19:17
sta dicendo che il format forumistico permette unicamente questo tipo di trattazione del tema, dunque non essendoci scelta possibile la tua domanda è irrelevante.lordbertus
Ma gli esami all'università li hai dati non rispondendo alle domande? La tua facoltà funziona così? Ti si fa una domanda e tu rispondi tutt'altro?
Anzichè perdersi in inutili giri di parole, perchè non mi dai una risposta?
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fulminato ![]()
#52
12-09-07 19:18
è avvilente rispondere con delle ovvietà, ci si sente intelletualmente insultati.lordbertus
Ma gli esami all'università li hai dati non rispondendo alle domande? La tua facoltà funziona così? Ti si fa una domanda e tu rispondi tutt'altro?
Anzichè perdersi in inutili giri di parole, perchè non mi dai una risposta?
e poi due appunti
1)melchior non ha ancora iniziato l'università
2)non hai certo ne i numeri ne la qualifica per atteggiarti a professore universitario, a lui (il docente universitario) si debbono dare le risposte (a meno di non voler essere bocciati) anche le ovvie (ma cosa è ovvio a livello universitario?) a te propio no.
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InGen ![]()
#54
12-09-07 19:38
Quella pop star di Nietzsche.Oberon
Nell'argomentare seguo un solo principio fondamentale. Tale principio può essere espresso nella forma: "in teologia non ci sono fatti ma solo opinioni".
A parte il razionalismo chi indovina l'autore vince un triciclo a due ruote.
Posso vantare il privilegio di aver seguito la genesi del thread e non posso che complimentarmi con Melchiorre per il risultato finale. Dopo un momento di pauroso stallo l' argomento si sta facendo interessante, più in là potrei decidere di comparire.
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Niemans ![]()
#55
12-09-07 19:44
A volte dico quello che penso e sostengo quello che dico, altre dico quello che non penso e sostengo quello che dico.
Di solito mi riesce meglio la seconda è più facile inventarsi delle argomentazioni quando non ti toccano e questo perché non ti feriscono.
Quando parlo di qualcosa che penso invece è un casino perché non riesco mai a dire quel che vorrei, pur utilizzando tutte le parole più fiche del dizionario, il senso non è mai esattamente quello.
Un po' come adesso...
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Oberon ![]()
#56
12-09-07 19:45
Ti incarto il triciclo.InGen
Quella pop star di Nietzsche.
Quanto al resto, nella mia profonda ignoranza in materia, sottolineo il mio disprezzo per le pratiche argomentative (filosofiche) che non contemplino l'uso rigoroso, pedissequo, zelante e noioso della logica.
Sarò manicheo ma la bolla di conoscenza della realtà nel suo fulcro è di natura razionale. Il resto sono chiacchiere. Per giunta anche assai pericolose (storicamente parlando)
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InGen ![]()
#57
12-09-07 19:46
Non sottovaluterei la cosa a questo modo, svilendola con faccini sghignazzanti, anzi...Niemans
A volte dico quello che penso e sostengo quello che dico, altre dico quello che non penso e sostengo quello che dico.
Di solito mi riesce meglio la seconda è più facile inventarsi delle argomentazioni quando non ti toccano e questo perché non ti feriscono.
Quando parlo di qualcosa che penso invece è un casino perché non riesco mai a dire quel che vorrei, pur utilizzando tutte le parole più fiche del dizionario, il senso non è mai esattamente quello.
Un po' come adesso...
Inutile dire che la quinta essenza della disciplina dialettica rimane, a mio avviso, l' eristica. Le tue premesse mi fanno sperare bene, applicati chissà che un giorno potremo avere una lunga discussione riguardo al Sole che gira intorno alla Terra.Oberon
Ti incarto il triciclo.
Quanto al resto, nella mia profonda ignoranza in materia, sottolineo il mio disprezzo per le pratiche argomentative (filosofiche) che non contemplino l'uso rigoroso, pedissequo, zelante e noioso della logica.
Sarò manicheo ma la bolla di conoscenza della realtà nel suo fulcro è di natura razionale. Il resto sono chiacchiere. Per giunta anche assai pericolose (storicamente parlando)
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imperatoromnium ![]()
#59
12-09-07 19:49
Dovrebbe conoscere il diletto dell'eristicaOberon
Ti incarto il triciclo.
Quanto al resto, nella mia profonda ignoranza in materia, sottolineo il mio disprezzo per le pratiche argomentative (filosofiche) che non contemplino l'uso rigoroso, pedissequo, zelante e noioso della logica.
Sarò manicheo ma la bolla di conoscenza della realtà nel suo fulcro è di natura razionale. Il resto sono chiacchiere. Per giunta anche assai pericolose (storicamente parlando)![]()
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Melchior ![]()
#60
12-09-07 19:50
Di Carnot?Oberon
un triciclo a due ruote.
/scappa
Ma la pratica dell'argomentazione è già di per se razionalista, almeno, nella sua accezione generale. Jacobi si può dire che non argomentasse.Oberon
Quanto al resto, nella mia profonda ignoranza in materia, sottolineo il mio disprezzo per le pratiche argomentative (filosofiche) che non contemplino l'uso rigoroso, pedissequo, zelante e noioso della logica.
Sarò manicheo ma la bolla di conoscenza della realtà nel suo fulcro è di natura razionale. Il resto sono chiacchiere. Per giunta anche assai pericolose (storicamente parlando)