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#31
16-03-08 23:08
credo che uno dei migliori filosofi di tutti i tempi sia stato Immanuel Kant
quasarlibero ![]()
#32
16-03-08 23:11
Questa è una delle possibili interpretazioni che della teoria del ritorno sono state fatte. Sicuramente il motivo primo per cui Nietzsche ha formulato una teoria del genere è per opporsi alla visione lineare-cristiana del tempo, secondo la quale ogni momento è inutile perchè è subito perso. Ma vorrei ricordare che Nietzsche ha anche provato a spiegare scientificamente la teoria del ritorno affermando che se il tempo è infinito e l'energia, invece, no, questa deve per forza trasformarsi sempre in forme diverse, attivando il ciclo di ritorno.
In effetti, comunque, io sono d'accordo con l'interpretazione secondo la quale l'eterno ritorno è solo un pretesto che serve a cogliere il momento e goderne, senza doverne rendere conto a nessuno.
Assolutamente no, l'ho citato semplicemente perchè è quello più usato.
Lo scrittore, N. Abbagnano, tra l'altro è anche un filosofo esistenzialista abbastanza apprezzato e rilevante nel panorama filosofico italiano. Anche se, in effetti, è molto più famoso per il suo Dizionario Di Filosofia XD
Ah, a scanso di equivoci, vorrei sottolineare che l'intento del mio post precedente non era assolutamente quello di sputtanare Enixa, anzi, semplicemente è un'esortazione a non vedere troppo semplicisticamente le cose. D'altronde dobbiamo criticare e criticarci, sempre e comunque, come sosteneva fosse giusto fare Nietzsche.
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Falco Bianco ![]()
#33
16-03-08 23:17
Mi spiegheresti come si fa a considerare i greci tralasciabili?
Scusa se te lo chiedo... ma scherzi?Hegel è inutile..(meno male)...
Ci credo che poi riesci a considerare la Volontà di Potenza "metafisica", se non prendi in considerazione Hegel.
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Dr.Chud_91 ![]()
#36
16-03-08 23:21
nella società platonica la corruzione è un problema che nn si pone. considera che la paideia dei governanti e dei guardiani è tale che la loro felicità non risieda nelle cose materiali ma piuttosto nel bene dello stato. se ci aggiungiamo che le due classi non possedevano nessun bene materiale se non lo stretto necessario per vivere, il quadro si chiude.
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Dr.Chud_91 ![]()
#37
16-03-08 23:22
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imperatoromnium ![]()
#38
16-03-08 23:24
Hegel non è inutile, vero: è irritante.
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Falco Bianco ![]()
#39
16-03-08 23:28
Enixa #41
16-03-08 23:32
TskNon credo sia così facile approfondire interiormente più di Nietzsche la teoria dell'eterno ritorno (che tra l'altro è la teoria di Nietzsche di più difficile interpretazione filosofica), per cui, con tutto il rispetto, cala un pò la cresta. Non per sminuire te o il tuo intelletto, ma la profondità con cui Nietzsche affronta questo e tutti gli altri argomenti che l'hanno interessato è inarrivabile se non da pochi, grandi pensatori. Quello che hai detto mi fa pensare che Nietzsche lo conosci solo e solamente tramite un qualche manuale scolastico di filosofia (L'Abbagnano, magari?), dove, per forza di cose, la trattazione di un argomento è estremamente riduttiva e sintetica, che da, quindi, l'idea di "relativa profondità".
Prima di azzardare a dire di aver approfondito più di Nietzsche la teoria dell'eterno ritorno ti consiglierei quindi di leggere i testi scritti da Nietzsche stesso.
Quella sensazione di esser stati anticipati dai filosofi è normale, e, credimi, non è perchè sei un genio. Alcune teorie possono essere anche banali, ma la forza del pensiero dei filosofi è la loro profondità, il loro modo di entrare così dentro le cose. D'altronde, di pensatori la storia umana ne ha avuti a bizzeffe, e un motivo per cui solo pochi sono entrati nella storia come i più grandi ci deve essere, non credi?
Quel che credi tu è profondamente irrilevante, visto e considerato che conosci me molto meno di quanto io conosca Nietzsche: mi stai accusando di quella frettolosità di giudizio che ti è propria.
Di Nietzsche conosco ancora poco (trovo quasi nauseante ciò che ha scritto), ma il mio ragionamento è molto semplice: sapendo che la sua filosofia ed il suo pensiero *non* vertono su quel nerbo particolare (che è quindi una parentesi, per così dire), posso affermare con scarso margine di errore di avere "sentito" questa idea molto più di lui. V'è differenza tra "concepire" ed "abbracciare": quando abbracci una idea, quella idea diventa la lente attraverso cui guardi il mondo. Non è più una questione circoscritta all'idea, ma essa interessa ogni singolo ambito della tua vita.
E' un principio che possiamo applicare ad ogni singolo oggetto. Con ogni probabilità, tu stesso avrai riflettuto più di ogni altro su un determinato argomento.
Per il resto, puoi sminuire chi vuoi e quanto ti pare, ma hai decisamente frainteso il mio discorso. E' naturale essere anticipati da qualcuno, ma la sensazione è molto più sentita nelle circostanze da me descritte. Non pretendevo l'esclusiva, cercavo nuovi spunti.
FrankSpaghetti #42
16-03-08 23:38
sognavo questo topic da quando ero bambino, giuro. da prima ancora di sapere cosa fosse un topic. ora preparo il caffè, mi siedo e vi leggo.
quasarlibero ![]()
#43
16-03-08 23:42
Hai detto approfondita. Che tu dica che l'abbia sposata più di lui, mi sta anche bene, perchè non ti conosco. Ma posso con certezza affermare che non puoi averla approfondita più di lui. Ed è esattamente ciò che ho affermato nel topic precedente. Per cui, in questo caso, sei stato tu ad aver frainteso la mia critica. Anche se non capisco bene come abbia fatto tu a fraintenderla visto che ho detto chiaramente :
Approfondire non sposare, non abbracciare, non sentire. Approfondire, ho detto.quasarlibero
Non credo sia così facile approfondire interiormente più di Nietzsche la teoria dell'eterno ritorno
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imperatoromnium ![]()
#44
16-03-08 23:46
Enixa #45
16-03-08 23:48
Quindi approfondire è appannaggio esclusivo di deliranti pensatori del diciannovesimo secolo? Non puoi affermare nulla con certezza, mi pare che anche Nietzsche lo dicesseHai detto approfondita. Che tu dica che l'abbia sposata più di lui, mi sta anche bene, perchè non ti conosco. Ma posso con certezza affermare che non puoi averla approfondita più di lui. Ed è esattamente ciò che ho affermato nel topic precedente. Per cui, in questo caso, sei stato tu ad aver frainteso la mia critica. Anche se non capisco bene come abbia fatto tu a fraintenderla visto che ho detto chiaramente :
Approfondire non sposare, non abbracciare, non sentire. Approfondire, ho detto.
Sposare, abbracciare e sentire portano inevitabilmente ad approfondire. Portano a ventilare migliaia di ipotesi sull'argomento, a sondare da migliaia di prospettive e quanto altro.
L'approfondimento di chi non sposa è NECESSARIAMENTE superficiale. Nietzsche presentava i tratti del maniaco ossessivo, ma non era questa l'idea che occupava la sua esistenza.