Against Philanthropy

[LyricNervt]

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[MEGASMILODONX]

Parlavamo degli sgravi fiscali.

Qui a Milano c'è tale "Amico Charly". Questo centro dovrebbe essere una onlus, ma no.
Prende il nome da un brutto ragazzino, ormai deceduto. In realtà il nome non pesa quanto l'interesse secondario, cioè lo sgravo fiscale. Il padre è una buona persona e magra e intelligente.

A Milano ci piace aprire i locali a "tema". Per fare un esempio: a Milano c'è tale "Amico Charly", è pieno di ragazzi di periferia appesi alle pareti.

[Il giovane Hold'em]

Grazie per il topic, ottimo spunto.

La questione è molto controversa. Di che beneficenza si parla? Quella diretta ai ceti più poveri? Quella diretta ai Paesi del Terzo Mondo?
Entrambi i tipi di beneficenza hanno in comune il fatto che tutte le raccolte finiscono per andare a rimpinguare solo le tasche degli organizzatori. Lo hanno dimostrato diversi servizi di Striscia: non è detto che i vostri soldi arriveranno ai veri destinatari, anche se il volto simbolo della campagna è quello di un noto attore o di un cantante famoso. Io penso che l'atto della beneficenza sia da condannare, perché il soldo in sé non serve quando manca la capacità di provvedere a se stessi (serve solo ad appagare la coscienza sporca dei ricchi): i poveri vanno aiutati con interventi statali ben mirati, i Paesi poveri anche. L'intromissione del privato porta a dipendere dalle erogazioni di questo o quel grassone texano. Nessuno ci assicura che i soldi arriveranno a destinazione.

[Anthrax]

Oggi ho letto un libro, una guida turistica di Roseto degli Abruzzi. Volevo chiedere chi di voi c'era mai stato.
Basta.
No, poi volevo anche parlare contro la filantropia, la beneficenza e tutto il resto, ma poi non ne parlo.
A voi (cioè parlatene).

Metti il doblone sotto il microscopio e poi dici agli altri di guardarlo?
Nono, così non si fa.

[Wounded]

Chissà se siete davvero persone diverse o è lo stesso tizio che posta con tutti gli account? XD

[Mao-t]

L'unica beneficenza monetaria che conosco è quella che elargisco al barbone che si piazza sotto il semaforo della stazione Notarbartolo.
O per i neri che mi puliscono i vetri dell'auto.

No a zingari, storpi, e italiani.

[Wawwowo]

Il mecenatismo era una grande forma di filantropia, ma ormai tutti i mecenati sono scomparsi e i meritevoli al posto di dedicarsi all'otium letterarium devono covare odio per una società malata e finire a impilare casse al bennet.

Per quanto riguarda le associazioni benefiche, soprattutto quelle ecclesiastiche, fanno un grande lavoro nel terzo mondo, ma per ogni vera associazione ce ne sono 10 di truffatori.

La beneficenza per strada la faccio raramente, e solo a chi mi ispira; ad esempio quando vedo dei "normali" vecchietti che rovistano nei rifiuti mantenendo comunque un'incredibile dignità. Invece quelli che vengono a chiederti denaro afferrandoti e toccandoti mi innervosiscono

[Gesù Tristo]

Una volta l'arbiter elegantiarum Claudio Chianese disse che fare la carità a un mendicante è un gesto crudele, perché serve solo ad allungarne di un giorno la sofferenza e procrastinarne la morte. Ora, io non so cosa vuol dire procrastinare, ma è pacifico che la morte sia sempre auspicabile, e che la morte di chi soffre lo sia a maggior ragione (i pozzi spartani e l'eugenetica danno le piste all'umanitarismo cristiano, quindi). Anche Cioran, da qualche parte, scrive qualcosa di similmente cattivo sui mendicanti. C'è da dire, poi, che cristianesimo e socialismo sono la stessa cosa, come osserva il peggior Nietzsche e quindi anche JackThorn. La soluzione, a mio avviso, è un welfare universale che elimini in radice ogni disparità socio-economica e aiuti LyricNervt a diventare amica di Brìì.

[.:Ethan_Hunt:.]

PRESTO, QUALCUNO LA PREVARICHI!

Sì.

Bel topic, comunque.

[il giovane (h)old(en)]

Una volta l'arbiter elegantiarum Claudio Chianese disse che fare la carità a un mendicante è un gesto crudele, perché serve solo ad allungarne di un giorno la sofferenza e procrastinarne la morte. Ora, io non so cosa vuol dire procrastinare, ma è pacifico che la morte sia sempre auspicabile, e che la morte di chi soffre lo sia a maggior ragione (i pozzi spartani e l'eugenetica danno le piste all'umanitarismo cristiano, quindi). Anche Cioran, da qualche parte, scrive qualcosa di similmente cattivo sui mendicanti. C'è da dire, poi, che cristianesimo e socialismo sono la stessa cosa, come osserva il peggior Nietzsche e quindi anche JackThorn. La soluzione, a mio avviso, è un welfare universale che elimini in radice ogni disparità socio-economica e aiuti LyricNervt a diventare amica di Brìì.

no, quella frase è di schopenhauer. e claudio non è schopenhauer, te ne accorgi perché schopenhauer è morto

[Gesù Tristo]

no, quella frase è di schopenhauer. e claudio non è schopenhauer, te ne accorgi perché schopenhauer è morto

Allora Claudio aveva citato Schopenhauer, e io non me ne sono accorto perché mi mancano gli strumenti.